笔趣阁 - 修真小说 - 不可思议的山海在线阅读 - 第八百九十三章 新生的作物时代

第八百九十三章 新生的作物时代

    ??说实话,大人国的这位商人巨人还能回来一趟,是让妘载比较惊喜的,十年前的一幕幕在眼中闪回,形成画面,那时候部族穷困潦倒,买两包盐巴还要讨价还价。

    ??现在就不一样了,阔了!有钱了!

    ??“李逵,你去了西方,一定进了很多货吧!快给我看看!”

    ??西边有很多好东西,必须要靠进货才能拿回来,曾经在中原,妘载找西王母进了一批货,像是亚麻,蚕豆,大蒜........妘载用畜牧业的先进技术换取别人帮忙跑一趟,但是西王母国的影响覆盖范围最多就到祁连山和西海地区,失控区域在上古时代只会更小而不会更大。

    ??所以得到的货物还是有限,但是大人国商人就不一样了。

    ??釐揆和妘载寒暄之后,也不含糊,直接放下自己的包裹,里面放置着很多稀奇古怪的玩意。

    ??“你要的种子,果子都烂掉了,没有办法保存,只能带种子回来。”

    ??种子当然比起农作物本身更易于保存,含油份高的种子一般寿命短,而表面坚硬并木质化的种子寿命就长一些,加上各种作物种子的种类不同,种子的内外结构不同,种子保贮环境不同,对种子存活寿命的影响自然也不同。

    ??作为一个合格的远行商人,釐揆当然有他自己的保存方法,正常农作物种子一般情况下可以储存一至三年,而如果使用冷藏方法则可以延长至五年。

    ??低温、低湿,黑暗以及降低空气中的含氧量为理想的贮存条件,小麦的种子正常状态只能储存两三年,但是在零下一度的环境,限制湿度和含水量,就可以达到储存十三年的效果。

    ??进个货而已,花费十三年,西天取经都快走完了,爬也该爬回来了。

    ??釐揆抓出一把袋子,他手里的小袋子放在妘载身前,就像是五六十斤的粮食大口袋一样,妘载开始挑拣,而这里的情况也让市场中的很多人围拢过来。

    ??人总是喜欢凑热闹的,而且洪州的民众都知道,只要有阿载出现的地方,那就一定有好玩的新东西。

    ??妘载看到了当初西王母进给自己的一些货,除去大蒜蚕豆之类的东西,还有胡萝卜、香菜、胡麻、石榴、菠菜、柰(绵苹果).......

    ??当然都是上古版本,连种子的颜色都稍微有些不同,而且根据釐揆的描述,这些蔬菜和谷物的模样和妘载所熟悉的样子也有区别。

    ??驯化是一个漫长的过程,这些蔬菜谷物本是在汉朝时期传入中原,但西汉的时期距离如今的上古时代,也已经有两千年了。

    ??得益于十年前妘载和釐揆的聊天,以及这些年耕作器械的进步,釐揆之前拿着一批洪州、中原、他自己制作的高仿代工版犁具,在西部地区卖出了高价,于是他就对农业这一块特别上心,更好的耕作器械意味着可以种植更多的谷物,西部地区有很多奇怪的谷物蔬菜,于是他就靠着一边卖犁具一边敛财,进了很多货。

    ??大抵上,汉朝时候进的什么货,现在釐揆这里基本上都能搞来。

    ??可惜有一些产于南亚的作物没有搞来,毕竟大人商人的脚步只抵达中东边缘就停止了,胡椒、黄瓜、茄子之类的东西原产于印度,在上古时代这些作物还没有传播开,自然就不会出现在这些口袋里面。

    ??至于芝麻,这玩意原产于云贵高原,和西域的“芝麻”也就是“胡麻”并非一个东西,胡麻是一种油料作物,古称“巨胜”。

    ??妘载翻找着,忽然找到了好东西。

    ??一些奇怪的种子被单独放置,边上还有一个绑起来的小口袋,里面有几个脱水干瘪,甚至早已烂掉的“植物”,但那模样还能看出来.......是洋葱。

    ??这是意外之喜,原来釐揆也不知道这种植物是什么,只是看到有些部落在种植,拥有刺鼻的辛辣气味,于是就带了回来。

    ??洋葱的最早的种植记录在公元前三千年前,也就是距离尧舜的时代再早一千年,公元前三千年的埃及陵墓上的蚀刻画把洋葱奉为神圣的物品,古代埃及人把右手放在洋葱上起誓,相信它是一种永恒的象征,因为洋葱有一层层组成的圆形体,有一种洋葱甚至还被当作神来崇拜......

    ??妘载看着这些种子,露出了意味深长的笑容。

    ??这玩意既然到了自己的手上,那就已经不能叫洋葱了,不管西边的那些野人部落叫它什么名字,现在是该自己来给它命名了。

    ??夷葱入中国,则中国之。

    ??而这片大地上的人们,最擅长的就是农耕培育的手段。

    ??天下没有不可使用的土地(x)。

    ??天下没有不可种菜的土地(x)。

    ??天下没有不可种的菜(√)。

    ??釐揆对妘载表示,他还有更多奇奇怪怪的东西,西边的古怪之物很多,这个圆形尖顶的蔬菜只是其中之一。

    ??这一批货,瞬间补充了一大片的种植业空白,妘载让人把这些种子立刻运走,然后好好储藏,开辟好新的耕地,明年的时候就开始种植。

    ??妘载想要给釐揆付钱,但是釐揆却表示,自己并不需要那些陶贝。

    ??“这片土地有了惊人的变化,我在来的时候看到了很多的新东西,我希望用那些东西来换取这些种子和货物.....”

    ??“车具,耧车,耙子.....说实话,我还有很多东西没看到,我想要换取的东西太多了!”

    ??釐揆数着,同时顿了一下:“还有最重要的,纸!”

    ??“我想要这个东西,其他的不给也可以,只要有足够多的纸就行了。”

    ??在登记的时候,釐揆看到了纸,这个玩意的出现,对于上古的民众来说是极其俱有冲击力的。

    ??毫无疑问,纸张如果被他带回去,或者是拿到其他的大型部落去兜售,肯定能让他大赚一笔。

    ??小型部落是不会对纸张这种东西感兴趣的,因为他们原始,技术落后,很多东西不需要记录,但是大型的部落和邦国,他们有很多需要传承下去,乃至于推广的东西,纸的问世,可能对于巫师们来说是一次巨大的冲击,但毫无疑问,那些族长和首领们,是乐于见到这个东西的。

    ??纸出现在他们的国度,很可能带来上古的体制剧变,祭祀且口言神鬼者将跌落神坛。

    ??以后,再也不是“最终解释权归官方所有”的时代了。

    ??哪怕不给部落和国人使用,给他们自己用,那也能比过去记录下更多的东西,这就是一种文化垄断。

    ??部族的普通民众,只需要用泥板和木板就足够了,但是泥板,木板,竹片,这些原始的记录产物又能记述下多少东西?

    ??但是纸不一样,它体积小,承载面大,方便携带,容易保存,那些大部落的首领们并非傻瓜,他们肯定明白,只要把纸张的进货渠道把握在自己手里,那么他们的子孙,就可以学习到比普通民众要多的多的文化知识。

    ??那么,按照当前时代的首领推选制度,有文化知识和大本领、大德行的人,可以继承首领的位置,如此,一个从小被文化知识熏陶出来的血脉继承者,又有什么理由不会被愚蠢的民众所选上呢?

    ??妘载答应了,本来纸张就准备卖出去的,容余山地区已经卖了一部分,君子国人也买了一些,厌火国也给了,毕竟煤炭都要从那边进货。

    ??所以,和釐揆进行买卖交易,拿去其他的地方赚大不溜……

    ??市场就是这样,有需求就有生产,拿赠品换口碑,回头扩大影响力,而且更何况对方拿来了自己需要的农作物。

    ??但是制纸的技术暂时是不能给的,待价而沽当然要等一个好价钱……波谷山的大人国显然出不起妘载想要的“价格”。

    ??这种价格不是用财货来衡量的。

    ??纸张在文明大量聚集的地方才有大作用,而不是波谷山这种边缘地区.....并且造纸术,这玩意的技术,在上古时代,即使带着脑子去思考,去琢磨,也不一定能想得出来,尤其是其中的工序很多。

    ??羔子吃了多少纸饼干,这个纸张的面世就经历了多少的坎坷辛酸。

    ??纸张要发挥它的最大作用,当然要在中原地区,一旦中原突破当前时代的思维束缚,那么就会以极高的速度进入下一个文明时代,伴随着它对于四方的影响力,东夷,西戎,北狄都会受到冲击,思想的大潮会迅速席卷整个天下。

    ??到时候,之前那些或许会用纸张来进行文化垄断的其他地区首领都会傻眼,而巫师也会受到冲击。

    ??于是鬼神天命之类的指引不再是他们的专利,要想继续保持上古知识分子的崇高地位,那么这些巫师只能进行转职,成为“哲学家”与“思想家”;要么,是整容换皮,成为“宗教”的先知者;要么,就是另辟蹊径,去进行物质领域的探索与试验,如同墨子陈子那种人。

    ??再要么,就是固步自封,等着被时代所遗忘,最后变成历史垃圾堆里的一份子。

    ??但不论哪一种,对于当前时代的冲击力,都是无与伦比的。

    ??过去巫师只有一条转职道路,那就是炼气士,炼气不成就躺尸重开,如今,有了更多的选择,版本更新之后或许会有人不适应,当然也会出现“真香”的人。

    ??一个新版本的到来,总会有野爹和孙子的存在。

    ??“无论如何,历史总是一代胜过一代。”

    ??妘载脑子里思考开了,或许还可以再给釐揆一柄钢器。

    ??这既是借着大人国商人的口去宣传,也能让远方的一些部落明白,洪州现在已经不屑于和你们玩过家家了,在你们还见不到青铜时代的曙光时,我们已经开始了铁器时代。

    ??这是施压,而且比起过去的传言更为清晰。

    ??世人早已知道“洪州兵强而世不可夺”,但是饕餮、子泽、三苗、巴人依旧联合起来讨伐,他们认为洪州强大在于神人而非凡人。

    ??但是神人也会流血,也会害怕。

    ??凡人披坚执锐,未必不能一战。

    ??妘载心中是有打算的,现在洪州周围还有一个大威胁没有解决,妘载决定等到钢器装备了一部分之后,就对三苗实施一次定点打击,不过不能灭亡他们,如果三苗不投降,那就把三苗作为洪州练兵的地方。

    ??蚩尤不过是披着粗劣的铜甲,拿着部分的原始冶炼出的铁器,就能被后人恐惧的称呼为“刀枪不入八十一兄弟”,那自己披着全套步人甲胄,拿着钢器,后人是不是会在史书中写上——洪州有机甲?

    ??震惊,辉煌的上古文明灭亡真相竟然是.......!

    ??总之,釐揆为获得纸张的代理售卖权感到高兴,他在妘载的带领下参观洪州这十年以来的各种建设和所创造的发明。

    ??从纸张到钢铁铸造,从衡器到水准仪,从砖瓦水泥到水利设施,从戏剧到绘画,从诗歌到瓷器,从学堂到医疗,从力学到化学,从器械到畜牧养殖,从市场到农副产品,从玻璃到经济贸易……

    ??眼花缭乱,目不暇接,釐揆听着妘载的介绍,满脑子都是迷糊的。

    ??“其实并没有什么难以理解的,要学会发散思维,我将这十年的发展进行总结,未来准备出版一本图册,告诉大家什么是科技树……”

    ??这个时代善于发散思维的人并不少,妘载告诉釐揆,要学会无端联想。

    ??无端联想才是人类进步的动力!

    ??“木头滚到河流里,就应该知道圆形跑的快,浮力能在水上漂,这样就有了轮子和船舶,然后就可以测试水流每秒流速……”

    ??“当发现箭靶的时候,就能想到黄帝……”

    ??幻想可以让一个族群保持着充足的活力,这玩意,伟人称呼为梦想,凡人称呼为白日梦。

    ??“我真想要把这里的一切都带走,但我知道不可能,这里的东西已经超出了我的思考能力,我完全不知道它们是怎么制造出来的,我也不能理解你的思想。”

    ??釐揆留下了那些新的货物,并不局限于蔬菜和粮食的种子,还有一些来自更遥远地方的古代智慧,当然,他认为这些远方的智慧在妘载面前,早已经落满灰尘。

    ??妘载给了釐揆一个奇怪的东西,小小的,让他眯着眼睛才能看清楚上面是什么。他看到一根针,在玻璃制作的盖子下面,那根针似乎永远指着一个方向。

    ??“这是磁石制作的。”

    ??“磁石?灌题之山的磁石?”

    ??山海经北山经中,说过灌题之山,有匠韩之水出焉,而西流注于泑泽,其中多磁石。

    ??“磁石可不止灌题之山才有啊......这个东西,叫做司南器,很久以前,黄帝就使用过它,现在我只是做了一些小小的改进。”

    ??妘载送给釐揆的所谓“司南”,其实就是真正完全体的指南针,只是采用了司南这个比较好听的名字。